28 de Marzo de 2024 (EIRNS) — "En Gaza se habla con regularidad de lo que no se puede describir. Desde chicas adolescentes que anhelan que las maten; hasta que digan que un niño es el último sobreviviente de toda su familia. Este horror ya no es único aquí... En medio de todo ello, tantos palestinos valientes, generosos e incansables siguen apoyándose mutuamente, y los organismos hermanos de las Naciones Unidas y UNICEF siguen adelante con su labor. 

"Como escuchamos ayer: el alto al fuego (aprobado por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas) debe ser sustancial, no simbólico. Los rehenes deben volver a casa. La población de Gaza debe poder vivir... En los tres meses transcurridos entre mis visitas, todas estas espantosas cifras aumentaron drásticamente. Gaza ha superado los récords de los capítulos más oscuros de la humanidad. La humanidad debe escribir ya con urgencia un capítulo diferente". Este fue el testimonio parcial de James Elders, portavoz de la UNICEF, (el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia) en una conferencia de prensa realizada el 26 de marzo en Rafah, lugar de la próxima e inminente matanza masiva de mujeres y niños en Palestina (hay 600.000 niños en Rafah). 

¿Es nuestra humanidad una mera abstracción?¿Tenemos una identidad humana e inmortal por encima de nuestras diferencias étnicas y culturales? ¿Somos una única especie humana, o no?  Si no lo somos, entonces quienes representan a Estados Unidos en las Naciones Unidas, en el Departamento de Estado, en el Congreso y en el Pentágono tienen razón: la Resolución 2728 de la ONU que fue aprobada el lunes pasado, y que exige un alto al fuego, la liberación inmediata de los rehenes y que se permita el pleno acceso de la ayuda humanitaria a Gaza, "no es vinculante". 

El secretario general de la ONU, António Guterres, escribió en la plataforma social X que, "El Consejo de Seguridad acaba de aprobar una resolución largamente esperada sobre Gaza, que exige un alto al fuego inmediato y la liberación inmediata e incondicional de todos los rehenes. Esta resolución tiene que ser implementada. No hacerlo sería imperdonable". Pero esa no fue la opinión que expresó Estados Unidos.  El Consejo de Seguridad de la ONU aprobó esta resolución con una votación de 14 a 0, con una abstención, la de Estados Unidos. 

En una rueda de prensa al día siguiente, le preguntaron al respecto al Asesor de Comunicaciones de Seguridad Nacional de la Casa Blanca, John Kirby: 

P.: "Acerca de la cuestión de que no es vinculante, el Secretario General de la ONU dijo tras la votación: 'Esta resolución debe implementarse'. Usted dice que no es vinculante. Entonces, ¿quién tiene razón aquí? Y si no es vinculante, si, como usted dice, no cambia nada, ¿por qué el gobierno ha bloqueado tantas resoluciones similares en el pasado? 

Kirby: "Porque no condenaban a Hamás. Ya he dicho eso en repetidas ocasiones...". 

P.: "Esta [resolución] tampoco condena a Hamás...”. 

Kirby: "Porque condenan a Hamás y porque también solo piden un alto al fuego pero sin vincularlo a los rehenes. Esta [resolución], la razón por la que no podemos apoyarla, pero no la vetamos, es porque sí vincula rehenes y un alto al fuego, lo que está en consonancia con nuestra política". 

P.: "Y sobre lo de ser vinculante, ¿es vinculante, o no vinculante?". 

Kirby: "Es una resolución no vinculante". 

Hubo un tiempo en que Estados Unidos era mejor que esto. El reverendo Dr. Martin Luther King creía que "todos los hombres estamos atrapados en una red ineludible de reciprocidad, atados en una sola prenda de destino". Transformó esa idea en una acción directa en favor de los afroamericanos, pero de todas las personas, una acción no violenta a través de la cual ciudadanos aparentemente impotentes, privados de derechos, desposeídos, "despreciados y rechazados", se unían en una gran causa: resucitar su propia humanidad. 

En este momento, se necesitará no sólo liderazgo, sino "discipulado" para hacer que el reconocimiento de la humanidad de los palestinos sea "vinculante" para el desorden maltusiano basado en reglas de la anglosfera. Ser un estudioso del Plan Oasis, el plan integral para el sudoeste de Asia ideado por Lyndon LaRouche y perfeccionado por sus asociados a lo largo de 50 años, significa aprender a aplicarlo, inmediatamente. Nunca se logrará una solución "política" o "militar" del "problema de Oriente Medio" sin poner simultáneamente "palas en el terreno" para construir este proyecto transformador del mundo. Como dijo hoy Helga Zepp-LaRouche, fundadora del Instituto Schiller, en su diálogo estratégico semanal: 

"El voto del Consejo de Seguridad de la ONU es obligatorio, pero entonces la cuestión es si Israel considerará que es obligatorio seguirlo. Y si no, la pregunta es ¿qué otras medidas deben tomarse? En cualquier caso, sólo podemos sugerir cambiar toda la perspectiva: Por eso la conferencia del Plan Oasis debe ser una intervención realmente poderosa, y creo que lo que pueden hacer es ayudarnos a organizar la conferencia. Conseguir que el mayor número posible de individuos, pero también de organizaciones, de la región, del sudoeste asiático, pero también de Estados Unidos y de Europa y de otras partes del mundo aporten su peso. Como se trata de algo tan enorme, naturalmente, Estados Unidos podría haberlo impedido desde el principio; ahora se ven presionados para hacer algo. Pero, la gran interrogante es, ¿lo harán? Y creo que lo único que se puede hacer es que el mundo entero, como un poderoso coro, exija que se ponga fin al sufrimiento de la población de la región y, por tanto, que se aplique el Plan Oasis. Imagínense, si todos los países BRICS dijeran eso, si todos los vecinos dijeran eso, Arabia Saudita, los Emiratos, Iraq, Siria, Turquía, y luego más allá, todos los países de Europa, y todo el mundo lo exigiera, ¡podría suceder! Así que ese es el propósito de esta conferencia, que podamos crear el impulso, y mostrar a la gente una visión de cómo, en realidad, a través del desarrollo económico, se puede establecer la paz". 

El día de hoy, llamado por los cristianos Jueves Santo, podría llamarse también el Día de Getsemaní. En esa noche, el "profeta sin honor en su patria", Jesús, en un momento agónico de decisión, se hizo uno con su misión ante la humanidad. "Padre mío, si este cáliz no puede pasar de mí, sino que debo beberlo, que se cumpla tu voluntad". La "imitación de Cristo" significa aceptar el cáliz, en nuestro tiempo, como hizo Martin Luther King en su solitaria oposición a la injusta guerra de Vietnam. Hoy, Gaza es el Getsemaní del mundo. Suministramos en este enlace In the Garden of Gethsemane, (En el jardín de Getsemaní), del economista y estadista Lyndon LaRouche, compuesta por él en la cárcel en la tradición de "La tristeza de Cristo" de Santo Tomás Moro.